لماذا الشر موجود؟

“كل واحد منا لديه ثلاثة خيارات: أن يكون سلبيًا ولا يفعل شيئًا ، أو يكون شريرًا ، أو يصبح بطلاً.
فيليب زيمباردو

لقد تم كتابة الكثير من الأبحاث والبحث حول الجين الشرير – هل هو مثير للاهتمام حقًا ، وهل لدى السيكوباتيين تركيبة جينية معينة تحدد مرضهم؟ الحقيقة هي أن هناك العديد من الدراسات التي تركز على الجدل حول ما إذا كان هناك جين شرير. من ناحية أخرى ، لا تشير نتائج هذه الدراسات إلى نفس الاتجاه ، مما أدى إلى مزيد من الجدل.

ماذا يقول لنا بعض المؤلفين؟

ترتبط القسوة بالكروموسوم X الذي ينتج MAO-A. قرر هانز برونر التحقيق في قضية عائلة هولندية ارتكب أعضاؤها الأربعون جرائم. كان اكتشافه أن لديهم جميعًا MAOA-A.

وفقًا للدكتور نايجل بلاكوود ، عضو معهد King’s College للطب النفسي ، فإن MAOA-A ليس المروج الحقيقي للجريمة ، ولكن الطفولة المؤلمة تلعب أيضًا دورًا. بالنسبة له ، الشيء الأكثر إثارة للاهتمام حول فكرة MAOA-A هو أنه يمكن تصميم علاج مخصص لهؤلاء الأشخاص المعاقين وراثيًا.

وجد الدكتور كينت كيل ، عالم الأعصاب في جامعة نيو مكسيكو ، أن السيكوباتيين لديهم كثافة عصبية أقل في نظام المعاقين. هذا هو أحد المجالات الرئيسية لمعالجة المشاعر.

وفقًا للدكتور مارسيلينو سيريجيدو ، “لا يوجد جين شرير في الإنسان ، ولكن هناك ظروف بيولوجية وثقافية تفضل الشر”. ربما يكون هذا هو التفسير الأكثر إثارة للاهتمام.

ملغرام وطاعة

على مدار تاريخ علم النفس ، شككت العديد من التجارب في الطبيعة الشريرة المتأصلة في البشر. كان أحدهم تجربة طاعة ستانلي ميلجرام. وهناك شجع مجموعة من المتطوعين على الضغط على جهاز صعق كهربائي. خمسة وستون في المائة من المشاركين تعرضوا لصدمات كهربائية قادرة على قتل إنسان.

يجب القول إن الصدمات لم تكن حقيقية. كان الشخص الذي تلقى الصدمات متواطئًا مع المجرب.

تجربة سجن ستاندورد

في تجربة أخرى ، تجربة سجن ستانفورد ، اختار عالم النفس فيليب زيمباردو أشخاصًا ليلعبوا دور السجانين وآخرين دور السجناء. قرر عالم النفس الذي صمم التجربة بنفسه تعليقها لأن السجناء والسجانين أخذوا الدور كما لو كان حقيقيًا. وليس هذا فقط ، بل وصلوا إلى الإذلال والشتائم وسوء المعاملة.

إذن ، هل هناك أي شر متأصل في كوننا بشر بحيث يمكننا جميعًا أن نكون قساة إلى أقصى الحدود في أي وقت؟ هذا سؤال أثار ولا يزال يثير العديد من المناقشات المتناقضة. ما لا شك فيه ، بناءً على التجارب في علم النفس الاجتماعي ، هو أن الظروف التي نعيش فيها يمكن أن تمارس قوة هائلة علينا.

أخيرًا ، ربما يكون أجمل هذه التجارب هو اكتشاف أنه ، في ظروف معينة ، يمكن أن تسبب الغالبية العظمى منا ضررًا كبيرًا جدًا. إن أعظم مصدر للأمل هو أن هناك أشخاصًا ، أبطالًا ، حتى لو وجدوا أنفسهم في سياق يفضي إلى إلحاق الأذى ، لا يفعلون ذلك.

وجهة نظر أخرى: علم النفس البوذي

من وجهة النظر البوذية ، هناك القليل من الشر في العالم. ما نسميه شرًا ، تسميه البوذية الجهل. سيكون الجهل ، باختصار ، حقيقة عدم الارتباط بطبيعتنا الحقيقية. هذه الطبيعة ستكون الصفاء والحب لأنفسنا وللآخرين.

تؤكد لنا البوذية أننا جميعًا نسعى إلى السعادة ، لكننا لسنا دائمًا على صواب في هذا الصدد. قداسة الدالاي لاما لا يسمي الناس بالخير أو السيء ، بل هم محظوظون أو سيئو الحظ في أفعالهم. وفقًا لقصة التعلم لكل واحد منا ، فقد تعلمنا أن نبحث عن السعادة بطريقة أو بأخرى.

في مجتمع استهلاكي حيث يكون النجاح الشخصي هو الأهم ، ليس من الصعب الوقوع في الأنانية والفردية. يقودنا هذا التفكير إلى القلق بشأن أنفسنا لدرجة نسيان الآخرين. وبهذه الطريقة ، سنسعى وراء سعادتنا في الأنانية ، مع ما قد يترتب على ذلك ، إذا لزم الأمر ، من إيذاء الآخرين.